18世纪末,德国医学家布卢门巴赫(Johann Friedrich Blumenbach)把人类分成了五类人种:蒙古人种、尼格罗人种、高加索人种、马来人种、印第安人种。“炎黄子孙”就是其中的蒙古人种,而尼格罗人种则是被打入人类阶梯底层的黑人。本来并不觉得自己黄的中国人,也开始拿有色眼镜看待自己,并自认为是白人和黑人之间的过渡人种。
布卢门巴赫把人类分成五种,他认为不同人种分别有不同的生理特征,决定了他们的文明等级。/ Wikipedia
康有为在《大同论》里写道,“白人、黄人才能、形状相去不远,可以平等”,但黑人“铁面银牙,斜颔若猪,直视若牛……望之生畏”,“无可救药”,如果没有白人女子愿意与他们通婚,漂白他们的后代,那么只好化学阉割,毕竟“区区黑人之恶种者,诚不必使乱我美种而退化”。就连**也在宣传自己的三**义时,拿黑人作为踏脚石,说“北美之黑人”都“蠢如鹿豕”,还能获得自由,天生优于他们的中国人自然也能走向共和。
18世纪末,德国医学家布卢门巴赫(Johann Friedrich Blumenbach)把人类分成了五类人种:蒙古人种、尼格罗人种、高加索人种、马来人种、印第安人种。“炎黄子孙”就是其中的蒙古人种,而尼格罗人种则是被打入人类阶梯底层的黑人。本来并不觉得自己黄的中国人,也开始拿有色眼镜看待自己,并自认为是白人和黑人之间的过渡人种。
布卢门巴赫把人类分成五种,他认为不同人种分别有不同的生理特征,决定了他们的文明等级。/ Wikipedia
康有为在《大同论》里写道,“白人、黄人才能、形状相去不远,可以平等”,但黑人“铁面银牙,斜颔若猪,直视若牛……望之生畏”,“无可救药”,如果没有白人女子愿意与他们通婚,漂白他们的后代,那么只好化学阉割,毕竟“区区黑人之恶种者,诚不必使乱我美种而退化”。就连**也在宣传自己的三**义时,拿黑人作为踏脚石,说“北美之黑人”都“蠢如鹿豕”,还能获得自由,天生优于他们的中国人自然也能走向共和。
18世纪末,德国医学家布卢门巴赫(Johann Friedrich Blumenbach)把人类分成了五类人种:蒙古人种、尼格罗人种、高加索人种、马来人种、印第安人种。“炎黄子孙”就是其中的蒙古人种,而尼格罗人种则是被打入人类阶梯底层的黑人。本来并不觉得自己黄的中国人,也开始拿有色眼镜看待自己,并自认为是白人和黑人之间的过渡人种。
布卢门巴赫把人类分成五种,他认为不同人种分别有不同的生理特征,决定了他们的文明等级。/ Wikipedia
康有为在《大同论》里写道,“白人、黄人才能、形状相去不远,可以平等”,但黑人“铁面银牙,斜颔若猪,直视若牛……望之生畏”,“无可救药”,如果没有白人女子愿意与他们通婚,漂白他们的后代,那么只好化学阉割,毕竟“区区黑人之恶种者,诚不必使乱我美种而退化”。就连**也在宣传自己的三**义时,拿黑人作为踏脚石,说“北美之黑人”都“蠢如鹿豕”,还能获得自由,天生优于他们的中国人自然也能走向共和。
18世纪末,德国医学家布卢门巴赫(Johann Friedrich Blumenbach)把人类分成了五类人种:蒙古人种、尼格罗人种、高加索人种、马来人种、印第安人种。“炎黄子孙”就是其中的蒙古人种,而尼格罗人种则是被打入人类阶梯底层的黑人。本来并不觉得自己黄的中国人,也开始拿有色眼镜看待自己,并自认为是白人和黑人之间的过渡人种。
布卢门巴赫把人类分成五种,他认为不同人种分别有不同的生理特征,决定了他们的文明等级。/ Wikipedia
康有为在《大同论》里写道,“白人、黄人才能、形状相去不远,可以平等”,但黑人“铁面银牙,斜颔若猪,直视若牛……望之生畏”,“无可救药”,如果没有白人女子愿意与他们通婚,漂白他们的后代,那么只好化学阉割,毕竟“区区黑人之恶种者,诚不必使乱我美种而退化”。就连**也在宣传自己的三**义时,拿黑人作为踏脚石,说“北美之黑人”都“蠢如鹿豕”,还能获得自由,天生优于他们的中国人自然也能走向共和。
18世纪末,德国医学家布卢门巴赫(Johann Friedrich Blumenbach)把人类分成了五类人种:蒙古人种、尼格罗人种、高加索人种、马来人种、印第安人种。“炎黄子孙”就是其中的蒙古人种,而尼格罗人种则是被打入人类阶梯底层的黑人。本来并不觉得自己黄的中国人,也开始拿有色眼镜看待自己,并自认为是白人和黑人之间的过渡人种。
布卢门巴赫把人类分成五种,他认为不同人种分别有不同的生理特征,决定了他们的文明等级。/ Wikipedia